부활에 관하여 - 첫 번째 부활, 백보좌심판에서의 부활

첫열매들에 관하여 제가 올린 질문에 대하여 럭크만 성경주석을 참고하여 다음과 같이 정리해보았습니다.
아울러 관련된 질문을 드립니다.

첫 번째 부활은 생명의 부활만 해당하며 첫 열매들 - 추수 – 이삭줍기 이 세 단계로 구성되는데
첫 열매들에는 첫태생인 예수 그리스도와 구약시대에 구원받은 성도들(골1:15,18, 마27:50-52)
추수에는 은혜시대에 구원 받은 그리스도의 몸에 해당하는 그리스도인들(살전4:16-7,고전15:23)
이삭줍기에는 환란시대에 순교한 구원받은 성도들로 구성되며(계20:4-5,약1:18), 약1:18의 우리는 환란시대에 구원받게 될 유대인들을 가리키는 것이 올바른 것 같다고 생각됩니다.

이상으로 제가 이해한 부분에 잘못은 없는지요,
다음은 질문과 관련된 부분입니다.

첫 번째 부활 이후에 있게 될 부활은  천년왕국의 끝부분에 있게 되는 부활로 백보좌심판에서 생명책에 기록된 사람든 영생을 얻고 생명책에 기록이 없는 사람은 둘째 사망 곧 불못으로 던져지게 된다는 것인데, 여기서 두 번째 부활에서 백보좌심판에서 생명책에 기록된 사람들로 구원받을 사람들은 누구인지 궁금합니다.

럭크만 주석서 요한복음 5:29을 보면 백보좌 심판때에 생명의 부활로 참여하는 사람들은 천년왕국에서 행위로 구원받은 사람들이라고 되어있는데 이들은 천년왕국의 법을 어기지 않는다면 죽지 않는 사람들 아닌가요, 계20:11-15을 보면 백보좌심판은 죽은 자들에 대한 심판인 걸로 알고 있는데 잘 이해가 안됩니다.

그리고 럭크만 주석 요한복음 5:29 은 네번의 생명의 부활은 언급하면서 첫 번째 부활에 마지막 네번째 생명의 부활인 이 천년왕국에서 구원받은 사람들까지 포함하고 있는데 계20:5-6을 보면 첫 번째 부활은 환란시대 순교한 구원받은 성도들까지 해당하는 것으로 그들이 그리스도와 천년동안 통치한다고 되어있는데 천년왕국에서 구원받은 사람들을 첫 번째 부활에 포함시킨다면 모순되는 얘기인 것 같습니다. 이 부분에 대해서도 명쾌한 답변을 부탁드립니다.