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사도행전 2장 40절 악한세대로부터의 구원에 관하여
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- 목상헌 작성
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1.침례는 구원받기 위한 조건이 아니고, 구원받은 사람들이 회개를 나타내는 표시로서 합니다.
그런데 행2:40의 '악한세대로부터 구원을 받으라" 함은 그들이 회개하고, 예수님을 믿고, 예수님의 이름으로 침례를 받았음에도 구원이 안 되었다는 것인가요?
여기서 말하는 구원이란 교회시대의 지옥으로부터의 구원인지 아니면 단순히 이전세대와의 단절을 말하는 것인가요?
2.마가복음 1장4절도 같은 맥락으로 죄들을 사함받은것으로 침례를 받으라 하는부분 그때는 십자가사건 이전입니다.
이당시 용서받은죄들은 구약때 번제를통해 많은 죄들을 사함받은것을 기억하고 / 회개하고 / 예수를믿으라는 것인지
아니면 그때까지 일어나지 않은 십자가사건이 시간을 거슬러 용서했다는것인지 궁금합니다
그런데 행2:40의 '악한세대로부터 구원을 받으라" 함은 그들이 회개하고, 예수님을 믿고, 예수님의 이름으로 침례를 받았음에도 구원이 안 되었다는 것인가요?
여기서 말하는 구원이란 교회시대의 지옥으로부터의 구원인지 아니면 단순히 이전세대와의 단절을 말하는 것인가요?
2.마가복음 1장4절도 같은 맥락으로 죄들을 사함받은것으로 침례를 받으라 하는부분 그때는 십자가사건 이전입니다.
이당시 용서받은죄들은 구약때 번제를통해 많은 죄들을 사함받은것을 기억하고 / 회개하고 / 예수를믿으라는 것인지
아니면 그때까지 일어나지 않은 십자가사건이 시간을 거슬러 용서했다는것인지 궁금합니다
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1. 답변: 사도행전 2장의 “악한 세대로부터의 구원”은 자신들의 메시아를 십자가에 못박은 세대로부터의 구원을 의미합니다.
2. 답변: 마가복음 1:4은 십자가 사건과 관계없는 죄 용서입니다. 이스라엘 민족이 초림 때까지 지은 모든 죄들을 사해 주셨으니 회개의 의미로 침례를 받고 그들의 메시아를 맞을 준비를 하라는 의미입니다.
2. 답변: 마가복음 1:4은 십자가 사건과 관계없는 죄 용서입니다. 이스라엘 민족이 초림 때까지 지은 모든 죄들을 사해 주셨으니 회개의 의미로 침례를 받고 그들의 메시아를 맞을 준비를 하라는 의미입니다.