신약시대에 십일조를 드리는 것같이 안식일도 지키는 것이 맞나?

다른 분이 올리신 질문 십일조에 대한 답변으로

[ 신약에서 십일조를 내라고도 말하지 않았지만, 십일조를 내지 말라고도 말씀하지 않았습니다. 그렇다면, 특별한 언급이 없다면 앞선 규례를 따르는 것이 정상입니다.
또한 십일조를 구약 시대의 규례로 알고 계시는 분이 많은데, 사실 십일조의 기원은 율법 "이전"입니다. 단지 율법 시대에 규례화된 것뿐이죠. 율법 때 생긴 것이라면 율법 이후에 폐지되어야 정상이지만, 율법 이전에 주어진 것은 율법 이후에도 유효한 것이 기본적인 사항입니다. ] 라고 답변하신 글을 일고 궁금한 점이 생겼습니다.

구약시대에 주신 계명중에 안식일을 지키라는 법이 있는데 신약시대에 안식일을 지키라고 말씀하시지는 않았지만  지키지말라고도
하시지 않으신 것 같은데 특별한 언급이 없다면 앞선 규례를 따르는 것이 바른 것 아닐까하는 생각이 듭니다.
안식일또한 구약 시대의 규례가 아닌 율법 "이전" 아닌지 궁금합니다.(창2:3)  율법 때 생긴 것이라면 율법 이후에 폐지되어야 정상이지만, 율법 이전에 주어진 것은 율법 이후에도 유효한 것이 기본적인 사항이라면 안식일 역시 똑같이 적용되어야 하는 것이 아닌가요?

지난 번에 유법의 요구에 대해서 답변해 주셨듯이  율법중 제사법(규례) 과 도덕법중에서 도덕법은 폐지된 것이 아니라 성령의
능력으로 우리를 통해서 이루시는 것으로 알고있습니다.

또한 안식일중 절기안식일은 제사법과 같은 규례이며 4번째 계명의 안식일은 도덕법에 속하는 것으로 알고있는데
구원받았기에 사랑하며 계명을 지키는 것처럼  안식일도 구원받기 위해서가 아니라 구원받았기에 하나님의계명을 지키는 것이
당연한 것 아닐까 하는 생각이 듭니다.
제가 뭔가 잘못알고 있는 부분이 많을 것 같은데요  하나님께서 안식일에 대해서는 엄격하게 명하신 말씀들이 여러곳에 있어서
항상 이 부분에 많이 갈등이 되고 있습니다.