인간에게는 정말 자유의지가 있는게 맞나요?

칼빈주의자들은 성경말씀을 믿을지 않믿을지 조차도 개인이 태어나기 이전에 결정되었다고 이야기 합니다.

그에 반해 성경은 인간에겐 선택권이 있으며 그에 대한 책임을 진다고 한다는데 정확히 성경 어느구절에서 인간이

자유의지를 지닌다고 이야기하는거죠? 한 때 이 문제로 고민을 많이 해서 자유의지와 관련된 글을 많이 읽어보아도

해결이 되지 않았습니다. 예전에는 스스로 다음과 같이 납득하고자 했지만 이에 대한 반론도 가능한 것 같습니다.


1 )로마서 3:22  곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 '차별이 없느니라'

 만약 자유의지가 없어서 구원받을 사람들과 구원받지 않을 사람들이 결정된거라면 '차별이 없느니라'는 성경말씀이 틀린게 되버린다고

생각했습니다. 그러나 예정론이 옳다고 해도 모순없이 해석이 가능하더라고요. 로마서 3:22에는 믿는 자에게 차별이 없다고 헀습니다.

하나님이 믿게 정하신 자들이 부자든 가난하든 범죄자든 '믿게 된' 자들이 의인이 되게 한다면 로마서 3:22이 예정론이 옳다고 해도 틀린

말이 되지 않는 것 같았습니다.

2) 요한복음 14:11  내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내 안에 계심을 '믿으라' 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일로 말미암아 나를 '믿으

라'

 이와 같이 성경에는 '믿으라' '부지런해져라' 와 같은 권유형 표현이 있는 이유는 우리에게 선택권이 있기 때문이라고 생각했습니다. 만

약 우리에게 선택권이 있지 않다면 '믿게 될 것이다' '부지런해질 것이다' 와 같은 예지적인 표현을 써야 한다고 판단했습니다. 그러나

이것도 예정론이 옳다고 했을 때도 아무 문제 없이 해석되는 것 같습니다. 하나님이 믿게하기로 예정하시거나 부지런한 사람이 되게 예

정하신 사람들이 권유형 표현을 쓴 말씀들을 통해 자극받아 믿게하시고 부지런해지게 예정하셨다고 생각한다면 이런 표현들은 예정론

을 반박하는 근거로 삼지 못하겠더라고요.


 이 두가지가 제가 처음에 성경은 자유의지가 있다고 주장한다고 생각한 이유이자 나중엔 이유가 될 수 없다고 생각한 것입니다.

예정론이 왜 위험하고 잘못됬는지는 성경밖에선 충분히 찾을 수 있습니다. 예정론을 받아들이면 구원이 저절로 받아지기만을 기다리다

가 진리에 이르지 못하는 사람들이 있을 것이고 또 자신의 잘못된 선택에 대한 책임을 하나님에게 돌려 잘못된 습관이나 태도를 고치지

못하게 됩니다. 저 또한 안간에게 자유의지가 없을 수도 있다고 생각하게 된 몇일 전부터 많이 게을러지고 제 책임도 회피하게 됬습니다.

예정론이 틀렸고 인간에게는 자유의지가 있다고 확실하게 말해주는 성경구절을 알려주길 부탁합니다.